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794、龙池(2/2)(1/3)

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卓贡本咖沉思良久,终究抬起浑浊的眼睛,注视着眼前吐蕃兵黑黄的面孔,他眼神感慨:“桫椤叶预言书果然没有错。

你看似只是一个寻常兵卒,其实已经拥有看穿古今的智慧。”

苏午没有说话。

那所谓的种种对未来之预言,于苏午而言,其实从来都只是个‘参考答案’,他更有能力解出‘正确答案’、‘完美答案’。

“你提出的方法很好。

神灵本教一定能用得上。”卓贡本咖看着苏午,继续说道,“只是,你不是神灵本教中人,却为我教提出这样一个保全之法。

这对你有什么好处?

你想要什么好处?

毕竟——教主之位你都不愿意坐。”

“一教主之位,是你说许给我,便能许给我的?”苏午笑着反问。

卓贡本咖笑了笑,亦道:“我离‘七山龙池巫’都还有很远距离,怎么可能有‘巫示’的权柄,直接指定下一任的教主?”

神灵本教之中等级森严。

最高为教主,被称为‘羊同大觉’。

其下有‘康钦桑巫’、‘七山龙池巫’、‘二十九兽龙池巫’等诸等级。

而‘巫示’是一个时有时无的职阶,往往出现在‘羊同大觉’之位空置之时,康钦桑主峰以及接连主峰的七次峰龙池中,会漂浮出一些预示物。

将预示物拼凑起来,则能观见‘巫示’的所在。

‘巫示’将暂时接掌羊同大觉的权柄,直至下一任羊同大觉被选出。

一般情况下,巫示往往会是下一任羊同大觉的尊师,或者父亲。

卓贡本咖连‘七山龙池巫’都算不上,其纵有心要立苏午为神灵本教‘羊同大觉’,却也无能办成此事。

不过,他先前请苏午来做神灵本教羊同大觉的言辞,却并非是故意糊弄苏午。

——他虽未能掌管一座‘山龙池’,甚至他可能都不曾掌握一座‘兽龙池’,但他乃是‘仲拔节’国相的心腹亲信,仲拔节更是神灵本教现任的羊同大觉。

卓贡本咖适时出现,他的言语,在某些时候就代表了仲拔节相的意志。

若苏午点头答应,愿意成为神灵本教的羊同大觉,且提出了某种可行性方案,能帮助神灵本教渡过此次难关的话,仲拔节甚至可能直接将羊同大觉位传给他,都不必经过巫示的预示!

此中弯弯绕绕,苏午与卓贡本咖都心知肚明。

苏午未有再就这个话题与卓贡本咖深谈甚么,他确对神灵本教‘羊同大觉’之位毫无兴趣,是以向卓贡本咖提出了其他要求:“神灵本教以‘康钦桑神山’为圣山,此山之中,乃有‘圣山龙王池’,历代羊同大觉皆从其中打捞‘本’,炼成‘祭本’,与祭本归合。

此池之中的‘龙本’,必在‘山龙本’层次以上。

或为四时之龙本,或为诸气诸虹诸生诸死之龙本。

我曾听闻,‘蟒禳龙王本’出现在康钦桑神山以后,才有这座圣山龙王池随后出现。

而诸‘龙从本池’、‘兽龙池’、‘山龙池’皆是从圣山龙王池中取得‘无源之源’后,引流于圣山伏脉诸峰、绵延山系之中,才得以形成。

是以,

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