第十七章 出生入死与君同（1/3）

得到了我的确认，白老头的神色忽然变得惋惜，他长叹了一口气，与我说话的语气也松缓了不少：“你可知道，你娘亲的阳寿早已尽了，现在为她续命的是刺入她脖子、肩膀，腰腹，以及大腿上的七根定魂针。”

“她的五脏六腑早已是空的了，不过是将灵魂暂时锁在了这皮囊之中，不生亦不死啊。”

我错愕地看着白老头，并不知道他口中的定魂针，是个什么东西。

许是白老头看出了我脸上的疑惑，又继续说道：“定魂针这个东西，是逆天而行的禁术，它可以让将死的人起死回生，确切的来说并不是起死回生，而是不生不死，犹如行尸一般。”

大夏初年启王之时，曾出现了武观之乱。武观，相传是夏禹王最小的一个儿子，因不满启王在统治后期，沉湎淫乐，骄奢淫逸，经常举办大型露天宴会，在庞大的宫廷乐队伴奏下，乐歌高唱，万人淫舞，酒气盈天。这不但使整个大夏的风气败坏，更影响了正在储位上的太子太康。

武观携辅臣上书，劝诫启王莫要与先王禹的节俭传统背道而驰，越来越淫溢无度。这引起了启王的不满，将武观放逐于西河。

而后武观在西河叛乱，一路朝着王城进发。启王派出彭伯寿率师出征，在西河韩城斩杀了武观。

武观的妻子原为扈氏部族首领之女，当年禹王讨伐扈氏，致使扈氏屈服，将女献出。

禹王将扈氏女赐给了武观，却未赐给启，想必启有恨在心，继位之后，以行天之罚的理由，灭了扈氏部落。

扈氏首领死之前，将部落隐秘之物交给了扈氏女。

这个隐秘之物，便是这定魂针。

相传扈氏的先祖曾在云梦附近救了一只仙鹤，仙鹤为报其恩，将翅膀上的四支羽骨交给了他，并且告诉他用羽骨磨成七根骨针，放置身边可做辟邪之用。

至于何作定魂之用，便又要从武观说起了。

武观死后，尸体被送回西河，其妻扈氏女见尸首分离，便用身上仅有的骨针穿线，将武观的头部重新缝合。

扈氏女一边缝合着丈夫的尸身，一边嚎啕大哭，控诉启王不仁，罔顾礼法，残害手足。

随着她用骨针缝合着武观的身体，骨针染满武观的血后，便开始散发着殷红的光。

扈氏女吓的松了手，骨针自武观的颈间进入，使武观颈上还未缝补完的伤口瞬间愈合。

西河突然间狂风乱作，黑云压城。

武观便在此刻又睁开了眼睛，活了过来。

虽然白老说，他讲的这些都是记载在传说之中的事迹，但我想既然这世上既然有定魂针，那这传说的真实性就可靠许多。

武观醒了之后，并没有再次卷入权利的斗争之中，而是与扈氏女携手天下，据说再无踪迹让人可寻。

至于娘亲身上这定魂针是哪里得来的，我也完全不知道。只听白老说，这定魂针是禁术，又想起娘亲之前与我说过的，她用自己的灵魂与肉身，换了十年的寿命。

“定魂针如名之意，定魂魄于其身的皮囊，可以使人在死后，魂魄继续停留在身体上，从而在世间继续行走，那些定魂针入体的人并不是所谓的活着，不过是灵魂困在了已死的身体之内，脏器也都如那些已经死去的人一样，都会慢慢腐烂消失，最后只剩一副空皮囊，虽带着些许余温，却也不再是一个正常的人。”白老继续说道。

“这定魂针一共有七支，全部刺入身体之内，便可延续生命十个春秋，而你娘亲的身上正好有七针，我曾见过一针的，曾见过四针的，却从未见过七针入体的，你不知道，这定魂针每一次刺入体内之时，都是一场如同生死边缘的折磨，所以，并不是每个人都能顺利挺过针入身体时的疼痛，如若在入针的时候意志不坚定，被活活疼死了，那便是要魂飞魄散，形神俱灭。”

我侧过身子，怔怔地看着毫无知觉的娘亲，耳边仿佛又听到她的抽泣声。