六十章 太太议事（1/4）

用筷子和过阴人相结合，叙述过往先人对活在世上人的要求，是苏北人惯用的阴阳交流方式。一般情况下，家里有人突然没有

征兆的哈气连天，接下来整个人萎靡不振，并被认为是蹚着鬼了。或者是去了不该去的地方，夜晚不该出行却偏偏选择出行。亦

或，鬼使神差，一不小心就被孤魂野鬼缠身。亦或，是因为自己做了不该做的事，得罪妖魔鬼怪。大凡属于这种类型的，马娘娘

为了快刀斩乱麻，直接上筷子。

因为，筷子和碗，上至皇亲国戚，下至黎民百姓，都没有人能拒绝这两样东西。那么，客官要问那世界上有众多民族，吃饭不

用筷子。他们有的直接动手，有的动刀叉，这些人于死去的阴魂是怎么沟通的呢？当然，不同民族，有着各自不同的信仰。苏北

人，大多数信仰佛教居多。神父、耶稣、天主教徒，非本地发源地，而是以外部传入为主。有教派和信仰之争，从而引发灭绝人

性的战争，时常在现实生活中爆发。所以，我们说信仰，也是一种统治手段和力量。

用筷子作为人世间于魂灵沟通的一种桥梁，或者称之为工具，那还真的不是马娘娘的发明。在很久以前，苏北人就这么做。至

于阴阳眼人，将筷子在患者身上转一圈，然后，筷子便带着马娘娘和董旻飞老婆的手，开始有目的地旋转，是不是真的，曾经有

好多人质疑。笔者曾经目睹有人大胆的和阴阳眼人同时抬筷子，结果，发现筷子转不起来。阴阳眼人是这么解释的：“你这人火

旺太高，阳气旺盛，妖魔鬼怪哪敢靠近你。”

说得神乎其神，真假难辨。于是，换一个人便看到筷子当场旋转起来。而且，旋转点头，叩拜，反对，筷子做出种种举动，都

是根据当事人的问话，而做出回应。到底是筷子在按照人的意愿做事，还是有人来操作筷子，人们不得而知。因为，那双筷子，

始终是阴阳眼人在操作。不能回避，那阴阳眼人利用自己的力量旋转筷子。而另外一个人，只是搭把手而已。既然是有人来操作

，解释的人又是阴阳眼的当事人，所以，人们便认为：是阴阳眼的人，根据自己对当事人问话的理解，做出答复。自然比较吻合

，也顺理成章。

而对抓住筷子，而转不起来的人来说，人们又是一番解释：很有可能是因为阴阳眼的人力气不大，她在转动筷子的同时，对方

力气比她大而故意死死地抓住筷子，就是不让筷子转。所以，换一个人，自然顺住对方旋转筷子的速度而动，两个人合二为一，

筷子当然转得轻松。假如真的是由鬼使神差指挥筷子。那神力、魔力岂能是人间之人克制得了的。就像马娘娘听着大太太和磐鑫

对话，有时候，磐鑫也有不服的时候。那么筷子反应出来的动作就是“啪”一下，筷子从董旻飞老婆手里突然滑出，“嘭”的一

声，重重的砸在地上。

根据这样的举动，人们又开始分析：绝对是假的！因为，每一次那磐鑫和大太太谈不拢，发脾气的时候，筷子总是从董旻飞老

婆手里滑出。却没有一次是从马娘娘手里飞出去，说明什么？说明马娘娘提前预知筷子即将要脱手，所以才死死的抓得牢牢地。

而那董旻飞老婆不知道马娘娘接下来要干什么，她是防不胜防。只需要抓住筷子，跟着马娘娘用力方向，旋转便是。所以，马娘

娘的每一次甩筷子，都是给董旻飞老婆一个突然袭击。要不然，她早有准备，那磐鑫发脾气的举动，筷子通过什么方式来表示出

来呢！于是，那筷子之所以能转，纯净是马娘娘一个人的旨意。

尽管如此，几位太太们还是宁愿信其有，也绝不信其无。五个儿子，就得刘学优一个孙子，失去刘学优，将预示着刘家庄后继

无人啦！你看看刘家庄，不死人真的不见鬼。刘学优一出生，是是非非接踵而来。小尼姑装模作样，结果刺死刘老爷作为结局。

二郎山于土匪一战，明明是夜半三根土匪回家迷路。四小姐却兵贵神速，黑灯瞎火于土匪拼个你死我活。结果，虽然得到张亚芳

他们家老古董不少，可也以牺牲耿三奇为代价的啊！

不过，你还别怪四小姐那一晚的冲动。尚若不是四小姐快刀斩乱麻，那孙猴子和小茴香，怎么可能走到一起来？加之肖倩雯，