诸天旅人 第二百五十五章 地狱无常天（2/4）

    说到阴阳双极体的君奉天，他应该算得上肉身元神都成为先天的不死巅峰。

    周乙目光闪烁，因为霹雳世界里面的修行方法实在太多太杂，势力又多不胜数，所以很难划分出来一个具体的境界，按照周乙自己的划分，大致可以分为这么一个层次，霹雳的境界其实很好划分：

    不入流小角色，三流、二流、一流。

    这些都还是属于凡俗武林中的人或者势力。

    再往上就是根基深厚证就了先天不死的有道真修。

    不管在任何一个世界，元神都是最好修炼的，因为可造性很强，所以苦境也有很多证就了先天元神的修士，这些人无一不是根基深厚的前辈高人。

    既是先天。

    以普通先天为例的，就属于那三教之中的万年三人组合：剑子仙迹、疏楼龙宿以及佛剑分说。

    在普通先天之上的，便是顶级先天，也可称之为大先天。

    就是如武林第一人一页书，或者刚才提到的君奉天一类，这种境界放在主世界，便是不死巅峰的存在了。

    再之上，就是近神、神。

    人间不会存在真正的神，只能是无限接近真正的神，所以叫近神，远超出先天之上，也可叫做半步造化。

    最后就是可造化生灵的神！

    这些是境界的划分，按照霹雳的说法，叫做根基，主世界叫做修为。

    有的时候，却并不能当做绝对衡量实力的标准。

    就如周乙摩诃巅峰斩杀不死先天，只在一念。

    不管在任何世界，武招，神通、兵器法宝的重要性也是不能忽略的。

    五运化雷手、小玉树就是这样的东西。

    霹雳中一页书击伤了弃天帝的‘八部龙神火’，以及最后三教先天将弃天帝送回六天圣界的天极圣光都是这样可以忽略掉本身修为的局限，使出更胜自身十倍百倍力量的法门。

    周乙现在所追求的那隐藏在玄脉宝鉴当中的诛神之招，威力大致就和那太阳神传给三教先天的那招天极圣光是一样的。

    只要他在本身具备数门法宝神通的基础上，再掌握了这一招，那么就能够稳坐不败之地的谋划他的大局。

    说回正题，对于云徽子的提醒，素还真道：“那，贵师兄君奉天，可愿相助一臂之力？”

    “这嘛……”云徽子面露复杂，道：“他已脱离仙门，进入了儒教圣地德风古道，成为儒教法儒，若想请他帮忙，除非闯过他镇守的昊正五道。”

    素还真微微呼吸，看向了周乙，道：“看来咱们还是得去德风古道去一趟，请出这位法儒君奉天。”

    周乙却道：“这样吧，你我兵分两路，我先去地狱无常天探路，看看是否真的那般艰难，你便同时去德风古道请君奉天，不知白莲意下如何？”