第四十章 许诺（1/5）

紧闭着门窗的室内光线昏昏。

谢老夫人慢慢的坐下来。

“阿珊，这件事是我们族中没有记录在册，只靠丹主口耳相传的。”

她的面前似乎有一个妇人转过身来，与她相似的面容凝重，这是她的母亲谢蓉。

“母亲，是什么要紧的巫歌？”她好奇的问道。

丹主要学的秘籍歌舞基本上都在十三岁之前学完了，余下的就是由母亲手把手的带着练习，怎么现在自己的女儿都要当丹主了，久不问事的母亲又来和她说要紧事？

“不是巫歌。”谢蓉说道，“是一件事，你曾曾曾祖母死亡的真实原因。”

一百四十多年前谢家大丹主在点矿时为了救护一个矿工受伤不治而亡的事，是彭水乃至整个巴蜀都人尽皆知的事，也是久为流传的谢家丹主慈悲大善的故事，在茶楼庙会戏台上都是常常出现的故事。

这一百多年来，茹大丹主在巴蜀几乎成了仙，常常有人传出遇到茹大丹主显灵救治危难的故事。

对于这一点，谢家的人也深信不疑。

现在母亲突然告诉她说茹大丹主的死有真的原因，那也就是说，这些流传的她们深信不疑的有关茹大丹主的事是假的？！

这怎么回事啊？

“当初那不是点矿，那是开山。”

点矿也是开山，但这种开山很温和，目的是为了寻找朱砂，而所谓的开山就很粗暴，不管不顾的胡乱的开砸，目的也不是为了找矿。

对于依靠山矿为生的人来说，这是对山神的极大亵渎，身为大巫的谢家更不会也不该做这种事。

“也没什么矿工被救护，跟随茹大丹主进了山洞的是山庙的巫师麦古。”

有山就有庙，供奉着山神，丹主不可能守着庙。所以会有专门的巫师来负责看守，以及日常的香火供奉。

这些巫师都是谢家从附众的山民中选出来的，对山熟悉，也教授给他们一定的祭祀常识。但后来渐渐的取消了，到守庙的职责已经被看山人替代了。

“就是因为那次出了事，家里对巫师们极其不满，取消了巫师看庙。”

那到底是什么事？

“据说上古时大巫清得到一本经文，所以才能点砂辨砂养砂。但不知道是遗失了还是本就是传言，二百年来从来没有见过这本经文，一百四十多年前，你的曾曾曾祖母谢茹，不知道从哪里查到说这本经文可能藏在郁山中。”

谢老夫人听到这里心头不由猛跳。

藏在山中？所以要开山吗？可是……