第一章（1/2）

我无父无母，幼时被弃于寺院门口，被师父收养，从此当了和尚，法号自然。

师父法号无根，本取六根清净之意，未想与大众意识取向不一致，常被误解为无根。此根非彼根，乃命根。师父为免被他人称为无根，遂中年时一日大呼“吾得道矣！”，佯狂奔出寺院千里，至于深山，用平时克扣下来的香火钱另起炉灶，自盖一庙，名曰“小觉寺”，从小和尚升级为住持大师。

我有三个师弟，其名曰自卫、自宫、自虐。说是师弟，其实他们都比我年长，之所以为我师弟，乃是入师父门墙先后所至。辈分就是如此，好比产妇生下双胞胎，先钻出来的一定是哥哥，后钻出来的注定了当一辈子弟弟，命运使然。

而师弟们之所以能进入师父门墙，乃是有一段传奇经历。

事情的原由要由我三岁那年被师父收养开始。祸根不在于我，而在于我的双亲。他们狠心将我抛弃于寺院门口也就作罢，竟还到处宣扬某某山里有间某某寺某某寺里有个某某和尚某某和尚是个得道高僧专收弃婴云云。当时天下太平，老百姓的精神生活也就是茶余饭后侃大山，所以大家吃饱了没事就到处侃，于是搞得方圆百里内无人不知某某山某某寺有个某某和尚。舆论的力量可谓强大、博大、远大。一传十，十传百，传来传去也就量变产生了质变，最后有传言某某山某某寺某某住持为求生计专门替婴儿洗尿布云云。

然而凡事皆有两面性。

人言虽然可畏，但经过如此一段比小肠还要曲折的变化，寺院的名气却越来越大，寺院的香火也越来越好，大家都跑来看这传说中潦倒到细尿布的和尚住持到底是个什么鸟样。师父也乐得这些人来，于是把全身的毛都染成了白色，跑来的人一看，皆是惊叹：哎呀呀，鹤发童颜，果然是得道高僧！于是捐了香火钱，对着佛祖许个天上掉下金砖或西施的美好愿望满意地去。

于是又有传言，到这家寺庙烧香拜佛灵验无比，并且有人信誓旦旦地保证，他家的美娇娘就是在小觉寺许过愿后走路撞到的。大家一听，连忙跑去看他的美娇娘，无不大吃一惊，这美娇娘果然够得上美的称号，全身上下无不是用世界上最完美的结构体——圆——堆砌而成。

如此，小觉寺的名声越发强大，随之强大的还有师父，终于被塑造成神仙般的人物。经过很长时间，师父的名气大到可以影响气候的地步，成群结队的人翻过千山万水日夜兼程就为一睹师父芳容以求不枉此生。

师父虽自诩早已看破红尘，但生活在红尘中始终是要吃饭，成天一副丑恶嘴脸假扮得道高僧，倒也愿意出卖色相如西汉女尸般让人观赏，每天穿上自制的不同款式的僧袍举行服装秀。一时间僧袍成了当时最流行的服装，于是满大街的都是带发修行的和尚，佛祖在天有灵终于在师父的手上风光了一回。可惜当时还没有专利法，所以很快，江湖上就出现了大量仿制品，连天下闻名的少林寺都顺应时代的步伐，改良传统的单调僧袍仿制起师父秀的款式来。而师父秀的款式又大部分是由已经六岁的灵感大师我亲自设计。于是我被喻为神童、圣童，私底下也十分罪恶地收了前来膜拜的施主不少好处。

少林寺方丈方贱大师chun梦惊醒之下亲笔题词：穿着舒适，看着舒服。连夜派人马不停蹄从嵩山送至小觉寺内。

武林中人大惊，都认识到了小觉寺在当时的地位。

从此江湖上就有了“南少林，北小觉”之说。

话说师父和六岁的我每天赶制僧袍开时装秀生意正红火，但突然有一天惹上了官司。

事情是这样的，一日，一老者在观看时装秀连声叫好红光满面目露淫光时突然呼吸急促暴毙当场。法医鉴定其为哮喘病发作死亡。这本没什么，一起意外事故而已，如果是哪个乡下老头子，随便打发几两安葬费加一笔抚慰金即可。不料这老头偏偏是朝廷一位要员的爷爷，虽说这要员早巴不得这老不死的痛快地死掉，但死在家里和死在外面是两码事，死在外面的话关乎面子，不能平淡无奇地就算了，所以此事惊动了官府。

官府鉴于当时小觉寺的名声已经很大，且传闻江湖上的人都是草莽之辈，两句话不对就要拿砖头打人，万一处理不当只怕会血流成河，再说牵扯到朝廷大员，故不敢妄加审判，只得交与上头处理。而上头的官员都是从小官做上来的，小官知道的道理他们没有理由不知道，于是此案件层层上交，最后闹到宗人府再传到皇帝的耳朵里。

皇帝当时也快乐得只剩下骄奢淫逸了，正觉无聊，突然来了这么一桩子趣事，于是对此案倍加关心。然而到后来皇帝也很为难，在朝上和大臣门商议之下列位臣公分成两派，一边是要求严办的新兴派，一边是主张和解了事的朝廷元老，哪边都有哪边的道理，个个怒目而视互不相让。还好不是分成武将一派文臣一派，不然那些文臣定然是给全灭了。

这时君主专权的好处终于显现出来，皇帝一拍桌子，手心发麻，决定哪边也不偏袒，委派圆滑世故周转于两派之间的过三刀处理此事，提拔他为九门加两广提督加御赐黄马褂加尚方宝剑护身前往小觉寺处理这件事。后又觉此次前行和解的机会多一点，带着宝剑杀气太重，故收回尚方宝剑，但这还是无疑给足了小觉寺面子。

现在说说过三刀。

过三刀姓过名三刀，这姓是假姓，原姓艾，艾三刀。因为咋听上去像是要挨三刀，念着就十分疼痛，于是改成姓过，意取这辈子非要把这三刀给过了不可。而这过三刀本为江湖上一把好刀，后因为朝廷招安时给的银钱多所以投靠了朝廷。其实因为各种原因投靠朝廷的江湖中人很多，过三刀却是投靠的人中最圆滑的一个，逢迎拍马是棒棒响，于是仕途大好，步步高升，如今封了这么大的官可以说是皇恩浩荡，觉得自己真正出人头地张扬跋扈的时候到了。

于是出发去小觉寺，不料原本只需三日的路程走了五日，非是马车走得慢，主要中间盛情难却招摇过市嫖娼收礼什么的。到达小觉寺山下时随行的马车已经由原来的三辆车变成了五辆车，金银珠宝女人无数，过三刀可谓是大赚了一笔。

因为这几年我和师傅秀得好，所以连带发展了小觉寺山区的旅游业，大大小小的旅游社也就陆陆续续地发展起来，山脚的村庄也发展成为方圆百里内有名的商业街，被朝廷扶植为重点培育项目。

过三刀是有史以来来到这里的最大的官，最大的官当然要住最大的店，而最大的店就是一家名为“惜春楼”的妓院，所以过三刀理所当然地住进了这家最大的店里，然后昏天暗地做来妓院的人该做的事。

然而这几日来到此地的并不只有过三刀。

几天时间里，江湖上的各路豪杰云集于此，各大门派高举着诸如“讨伐过三刀为首的投降派！”“清我江湖门户，扬我英雄威名！”“不能让一粒老鼠屎坏了一锅汤！”的大旗浩浩荡荡地驻扎在小觉寺山下。

有些小门派人单势孤，头脑也不发达，发现好的理由都被大门派给占去了，不得以，只好凑合着打出“为实现四个现代化而坚决讨伐过三刀！”“为了爱和正义！”“团结就是力量！”之类来充充门面。

不管怎么说，江湖上大大小小有名的没名的门派都来了，路程远的门派也都派了代表来凑热闹，这着实让山下的旅店老板发了一笔。

如此大的动静，使朝廷方面也比先前更加关注这边的情况，毕竟这么多江湖人聚集在一起，万一处理不当暴动起来局面只怕不好控制，说不定就出现一个“xx惨案”了。于是朝廷效仿宋朝，连下十三道金牌敦促过三刀务必妥善处理此事，万事以和为贵，切勿胡乱使用武力，否则革职查办诛连九族。

过三刀这才发觉自己处于一个十分危险的边缘，虽身在妓院，这时却已无心招鸡，一晚上翻来覆去地想怎么过这生平第四刀。

第二天一大早，各大门派均收到一张华丽的请贴，请贴内容如下：小弟过三刀诚请诸掌门或代表午时于醉仙楼一聚。

这次聚会极为神秘，醉仙楼上上下下被官兵守了个严严实实，片刻之后各门派的掌门或代表皆面色凝重头重脚轻地走出醉仙楼，然后招呼自家弟子回了老家，谁也不曾提起当日到底发生了什么事。

很多年后，过三刀在一次醉酒后对小妾说出这件事的真相。他那天只是给了他们每人一张字据，凭字据可到他过府领取十万两白银，总共一百八十二张，共计一千八百二十万两白银，是他过三刀多年为官所收刮的钱财。

道理其实很简单，各大门派前来无非是为了得到些好处，得到了好处自然回家，然而这毕竟是丢人的事，虽然大家都做了，但是谁也不敢捅破这层纸，尤其是那些好面子的大门派。这也没办法，谁叫现在天下太平，江湖上事少，钱自然也就少了，小门派不用说，大门派也都穷了起来。大家混江湖无非就是为了要口饭吃，饭都没得吃了还拿刀干什么？于是大家听到过三刀出巡小觉寺，知道发财的机会来了，而且果然发了财，所以满意地离开。

而过三刀，回去之后自然受到皇帝的重赏，升官加薪，几年下来收入又比之前的一千多万两不知多了几倍。

然而福兮祸兮谁也说不准，当年过三刀被连发十三道金牌已经预示了他和岳飞相似的命运。那事过去n年之后，有人弹劾过三刀n年前曾在醉仙楼密谋反a复b的勾当。时过境迁，过三刀当时位高权重，皇帝对其早已不放心，于是抓住这个机会要灭过三刀九族。

过三刀宝刀未老携妻儿一路拼杀冲出京城，隐迹乡野。为斩草除根，皇帝又命人放出消息，说过三刀怀有大a朝开国宝藏藏宝图。江湖中人对藏宝图是很敏感的，都想以宝藏来衬托自己的身价，所以一听之下群起围杀过三刀。可怜过三刀妻儿被杀，独自逃亡五天五夜，终于命丧芷江龙津风雨桥之上。

然而江湖传闻过三刀还有一遗腹子，继承其父刀法，被一姓田人家收养，遂改姓田，名伯光，浪迹江湖，成为天下少女害怕恐惧的“快乐淫贼小田田”。

转回来，话说摆平了赶来凑热闹的江湖人，过三刀开始寻思怎么摆平小觉寺，几经思量之后决定上山拜会小觉寺住持也就是我师父。

那时小觉寺虽已极有名望，已到和少林寺齐名的程度，但是出了人命总是不好的，而且我小觉寺人单力薄，除了名气什么也没有。于是师父亲自接见了过山刀。

本着和平共处五项基本原则及求同存异方针，师父与过三刀进行了长达一上午的探讨，最后达成共识，小觉寺赔偿死去老者家属五百两白银并书面道歉。死者家属对此事闹得这么大早就有些惶恐，只等一个台阶下，宣布不再追究小觉寺责任。此事就此告一段落。

但此事还是有后遗症，因为小觉寺名声太旺，所以有不少人翻了几万座山过了几万条河来拜师学艺，连扶桑人都有。可师父觉得人多了不好照料，最重要的是多了一个人和他抢饭，因为当时我的饭量已经很惊人了，一餐要吃五大碗，以至师父对饭特别敏感，每次看到日渐减少的米缸都是唉声叹气。这对我也有一个好处，从那个时候开始，师父再也不敢对我说师父我吃的盐比你吃的米还多之类的话了。

因为前来学艺的人实在太多，师父责怪他们把佛门清静地搞得晕头转向或者说把他搞得晕头转向，只好找一个折中的办法，举办一场选拔大赛，单对单轮回制，前三名收为弟子。设下擂台，激战四天后终于从中选出三强，也就是我的三个师弟，定为师父的记名弟子，赐法号自卫、自宫、自虐。

师弟三人对这几个名字都十分不满，觉得太过恶俗。

师父眉毛一瞪，说，不叫这几个名字！好，自慰，自杀，自残，随便选一个，不要就滚！

最后师弟三人的名字确定下来，自卫，自宫，自虐，原封不动。

然后师父在众人面前发下毒誓再不收弟子，招徒风波这才平静。

如此过了许多年，我们徒弟四人随师父修习武学，这些武学不知师父从何处得来，偶然一次听师父说他的武功都是自创，还没人练过，吓得我们一身冷汗。

一日，师父说他夜观天象，风水轮流转，小觉寺此时正处在龙脉之颠，然后问我们哪个想当皇帝。

我们几个都不相信，我说，我们运气怎么会这么好？

师父看了我一眼，眯着眼睛说，一切都是命数。

然后自卫说，那我们怎么才可以当皇帝。

坐着。师父说。

我们大惊，坐着？

师父瞄了我们一眼说，因为是龙脉，所以即使是坐着也可以当皇帝。

自宫说，既然坐着就可以当皇帝，为什么还有那么多的人杀了那么多的人要当皇帝？

师傅看着天空，长袍被风吹得一塌糊涂，一副世外高人的丑恶嘴脸，说，你以为所有人都像师父我一样神机妙算么。

经过我们四人商议，最后决定自宫留下来当皇帝，我和两个师弟随师父离开小觉寺。

自宫最终还是没有当上皇帝，因为就在他坐着的时候，龙脉突然一转，不知道转到哪个乡下去了。

话说我和两个师弟还有师父离开了小觉寺，储备了粮食，叫了辆马车，一路狂奔。

师父是个会打算的人，在离开之前就已经想好了去处。据师父说那是一个神秘的地方，是江湖中人梦想的奇遇之中最美好的去处。

路上的时候我一直猜测那最美好的去处到底是个什么样的地方，据山下的瘸子说女人是最美好的，不知道里面有没有女人。

在狂奔了七天七夜后，我们师徒四人终于来到了师父称之为奇遇最理想地的地方——大幻境。

大幻境在一个山谷里，确切地说是在山谷中的一个山洞里——似乎奇遇的地点大部分都是在诸如山洞此类阴暗的地方。当然，茅坑也很阴暗，但绝没听说在自家茅坑里可以修成绝世武功的。假如真的能练出什么神功来，此人无疑是一奇才，注定流芳百世，或者遗臭万年。

我们背着行李进了山洞，黑漆漆的，什么也看不到。

我说，师父，这不会就是你说的大幻境吧。

师父说，不错，这里就是大幻境。

自卫说，可是，我什么也看不到啊。

师父说，看事物要看本质。

我和两个师弟都觉深奥，同时说，请师父赐教！

哧！火光亮起，照亮了洞壁。

师父手里拿着火褶子，说，这下你们可以看到本质了。

然后师父说，你们向前一步。

我们师兄弟三人统统向前一步。我只觉得身体一阵空虚，有下落的感觉，以为掉进陷阱里了。突然亮光一闪，我处在一片竹林里，不远处有几间小茅屋。自卫和自虐两个师弟茫然地站在我身边。

师父从我们身后走出来，眯着眼说，你们看到的，也不一定是真实的，修行之人，不能被表象迷惑。

我看着师父，风枯拉朽，从来没有觉得他像现在这么得道高僧过。

如此过了许多年，师父带领我们师兄弟三人修行，而我对游戏的热诚远远大于修行的热诚，整日在大幻境里闲逛，享受大自然的乐趣，不知为何，师父并不像对其他两个师弟一样地约束我。

大幻境没有别人，但也并非空荡荡的，除了我们师徒四人，还有很多奇怪的动物，如：有着老虎皮的大象，有着翅膀的熊猫，长了角的猪等等。不知什么原因使它们变成这样，虽然它们长得千奇百怪，但都有一个共同的特点，它们都是吃素的。而且和它们呆久了，我竟能从心灵上懂得动物想表达的意思。

发现了这个奇怪的现象后我去问师父，以解疑惑。

师父说，在你看来它们是什么？

我说，动物。

师父说，错，从表面上看他们是动物，其实不是。

我说，那是什么？

师父说，其实他们是先前来到大幻境的人，他们都是高人，变成了动物也是有灵性的，和他们呆了那么久，你能感觉到他们所想并不奇怪。

我大惊，怎么也不能把高人两字和旁边正在吃草的蓝色飞翼小猪联系在一起。那小猪见我看它，瞪了我一眼，扭扭屁股到别处吃草去了。

我说，那我们以后会不会变成动物。

师父说，未来不可知，当你该变成动物的时候自然会变成动物，也许现在你想不通，但是真正到了那个时候，你也许会觉得一切都是那么自然。

开始的时候我并不相信师父说的话，以为那只是一种高深的暗喻，直到有一天我看见一只虎皮熊猫龇牙咧嘴地对我合爪致礼的时候，我才惶惶不可终日。从此像对待高人一样地对待动物。

一日，师弟自虐自认为学成，离开了大幻境，没多久，自卫也离开了。

我和师父通过大幻境的大镜湖看到了两个师弟的非凡成就。

自虐在外面创立了门派，创有镇派自虐拳法“七伤拳”，在江湖上闯出了不小的名声。

自卫则在江湖上当起了侠客，自创的两大自卫守着铁布衫和灵犀一指天下闻名。

也许因为两个师弟的离去使得师父变得无事可做，所以当我在玩耍的时候师父总是神出鬼没地出现在要远不远的地方面目蒙胧地盯着我，使我感觉有如厉鬼缠身，十分阴森恐怖。

很多次以后，我实在忍受不住这种日积月累的精神压迫，冲到盯着我看的师父面前，说，师父，你是不是有什么话要对我说。

师父盯着我，半天才说，想不到你花了一个月时间才悟到这个事情，师父我都快站得脊椎发炎眼睛生疮了。

我说，师父有话不访明说，徒弟一定遵从。

师父说，为师父看着你，你为什么会心里不舒服？别的动物高僧也天天看你，而你却没什么感觉？

我想了半天也想不透其中的道理，摇摇头。

师父说，那是因为你心里有魔障。然后他瞪大了眼睛，说，我就是你的魔障！

我大惊，说，难道师父想弟子弑师以消除魔障！

师父脸色大变，为性命担忧，先下手为强敲了我一记脑袋，说，为师看你小时候挺聪明的，现在怎么变得如此愚钝！

我忍痛不敢哼出声，说，请师父指点。

师父说，那是因为你心中有为师，看不破情爱二字，如此的话你终不能得道。

我说，我为什么要得道，我觉得现在挺好，而且有情有爱有什么不好，我还想讨老婆呢。

师父又敲了我一记，说，出家人讨什么老婆！

然后师父深深看着我，说，你以后自会明白。

师父慢慢消失在迷雾之中。

这就是我越来越怕和师父在一起的一个重要原因，他总是要说一些莫名其妙的话，还自以为很高深，更难受的是我也要用同样艰涩的话来回答他，答得不好就要挨打。这让我再次肯定多年的和尚生活让师父的心理开始变态，所以我在心里下定决心将来有机会一定还俗，然后讨上一个老婆，快快乐乐地过日子。我总觉得我大好青春年华，不能一辈子当和尚，和木鱼厮守终身。

枯燥的生活终于有一天结束了。

师父找到我，他说，我昨天夜观天象，发现自己不知道怎么着突然大限将至，真是命歹，所以现在我要把最厉害的武功教给你，不然恐怕没机会了。

我虽然对修行没什么兴趣，但一听是师父最厉害的武功，马上来了精神。

师父从背后摸出一把一丈长的大刀，威风凛凛。我睁着眼睛往他屁股后面瞄，不知道这么大一东西他是怎么从背后拿出来的。

师父面色严肃，说，其实为师最厉害的武功就是用刀。

我很奇怪，问，我们出家人不都是用棍的吗？我听说少林寺就是用的棍。

师父用刀柄敲了我一记，痛得我紧捂着头。

师父说，笨啊你，那是因为他们人多，所以才敢用棍，我们人少，自然要用刀，而且以后只有你一个人，所以我给你选了把大刀。

我看着这把在阳光下闪闪发光的大刀，说，这刀可真够大的。

师父得意地一笑，丢下刀趴在地上找了半天，然后站起，抓起刀，刀尖对着地面。

我仔细一看，刀尖指着一只个儿挺大的蚂蚁，那只蚂蚁正斗鸡眼看着近在咫尺的刀尖瑟瑟发抖。

师父大喝一声：看清楚了！

我神色一凛，目不转睛。

刀起！刀落！刀收！

师父神色轻松写意。

我仔细看那蚂蚁，正在地上打滚，哀号不止，一条断腿安静地躺在一旁。

我吸了口冷气，说，好刀法！

师父说，你想不想学我的刀法。

我连忙点头，说，想，当然想，这么好的刀法失传岂不太浪费了。

师父给了我一个算你识货的眼神，说，好，你现在听我给你讲这刀法的精要。

突然师父发现我眼睛定定地看着地上的蚂蚁没有听他讲课，不由怒道，年轻人怎么这么不专心。

我说，不是啊，师父，我感觉到这只蚂蚁说他是xx蚁国的王子，他刚才发出信号喊人来着。

师父大惊，然后大笑，说，我一个大活人怎么会怕区区蚂蚁？我就在这里等他的帮手，看他能把我怎么着。

一分钟过后，只见大幻境的天边有一个小小的黑点，然后黑点越来越大，远远看去已经有人高了。

师父发觉不对，把刀一甩，说，我突然想起今天的午饭还没有煮，我煮饭去！说完就撒开脚丫子跑了，留下一片轻尘。

转眼两人高的蚂蚁团已经到了我面前，两只蚂蚁把受伤的王子抬了下去。一个我只要十年之内去救他就行了，想通这节，我放心大胆地练内功。

如此过了九年，我二十岁，已经有一米七高，头发胡子也长了出来，身上穿的是师父留下的僧袍。

我想我的内力大概可以搬开那块石门了，于是跑到密室，叫了师父几声，但没人应。

我运足全身内力，抱住那道石门，那道石门像豆腐一样被我抱碎了。我目瞪口呆。