第131章：燃灯塔PK博雅塔（1/3）

纪念宿白先生｜李崇峰：宿白与中国佛教考

既然跑题了。苏亦暂时就让子弹飞一会。

既然说到燕大校史，说到司徒雷登。

自然而然就会说到墨菲。

作为燕大校园的设计者，燕大建筑体现了墨菲的设计理念。

燕大当年所有建筑都是墨菲主持设计建筑的，其中就包括博雅塔。

为了让大家更加深入了解墨菲。

苏亦简单跟大家捋了一下他的生平。

“亨利·墨菲当年在中国非常出名，他毕业于耶鲁大学，墨菲先后为中国的教会大学规划设计了多所大学校园或主要建筑，如沪江大学、福建协和大学、长沙湘雅医学院、金陵女子大学、燕京大学、岭南大学。燕大咱们就不说了，大家感兴趣一会下课就可以去看，我是广东人，跟大家说一说，岭南大学吧，当年岭南大学扩建项目，也是墨菲参与的。他为岭南大学设计了哲生堂，陆佑堂，惺亭这些建筑，未来大家有机会去中大，可以看一看。”

说着，苏亦根本就停不下来。

他望着众人，突然提问，“大家知道，民国时期，国内一共有多少所教会大学吗？”

还别说，真的有人知道。

“13所。”

是许婉韵回答的。

这个姑娘就是皮了。

苏亦笑，继续问，“那婉韵姐知道是哪十三所大学吗？”

许婉韵望着他，“考我呢？我还真就知道了。”

说着，这姑娘就如数家珍。

“燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、华南女子文理学院、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学、福建协和大学。其中，金陵女子文理学院是中国第一所女子大学。”

苏亦竖起大拇指，“厉害。”

许婉韵望着他，“说吧，你有什么要考的？”

苏亦问，“那婉韵姐，知道这十三所大学校址上都有哪些大学吗？”

瞬间，许婉韵笑骂，“臭小子，你故意的吧，那么多，我怎么记得清楚。那你呢，知道吗？”

苏亦摇头，“其实我也不知道。”

噗嗤！

其他考古班的学生忍不住笑起来了。

其实，苏亦都知道。

这又不难。

不过这严重跑题，苏亦就不说了。

“19世纪末至20世纪初是中国教会大学的初创期，在此期间能够筹措到开办经费的学校都纷纷修建了校舍。”

“当然，应该采用什么建筑形式的校舍，没人知道。也没有标注。唯一凭借的就是传教士跟设计师的想象力。”

“对于西方建筑师来说，这是次各显神通的时机。根本就没有特定的标准跟制式。”

唯一共同点也就是中国式大屋顶。既使是大屋顶，也各具特色。

“不过基本上有两种基本倾向。一种是以地方特色为其参考摹本，壁如:岭南大学、尽约翰大学以及华西协和大学等。另一种是以中国宫殿式建销为其参老幕本，金府大学开其先例。”

“但不管何种倾向，在教会大学初创期，均没有表现出明显的偏重，也远远没有到形成程式化的程度。”

比如岭南大学早期的建筑就融入了不少岭南民居的屋顶特色。

不过岭南大学大部分建筑物由美国建筑师阿德曼兹在l9l3年～l926年问完成，共十余幢，包接待室，陈嘉庚纪念堂，爪哇堂，八角亭，十友堂，张弼士堂，理学院，荣光堂等。

实际上，阿德曼兹对广州近代教会学校建筑的中西合璧式折衷主义风格所作的贡献以及对岭南近代建筑的影响要比墨菲更大一些。

说到这里，苏亦又再一次提到墨菲。

墨菲的建筑风格一改往日岭南大学校园内中西合壁的折哀主义风格。

无论斗棋，檐椽，柱式，还是兽吻，栏杆，檐下彩画甚至墙面色彩都具有中国传统宫殿式建筑的神韵。

说完这些，苏亦简单提起墨菲除了设计教会大学之外的其他事件。

比如他1928年墨菲受聘于国民政府“首都建设委员会”，参与拟订了南京建设纲领性文献《首都计划》，并主持了首都南京的城市规划。

甚至，他在规划中还提出一个著名的建议：保留明代城墙，砂锅面开辟能行驶小汽车的”高架“环城大道，成为“风景路”。这个建议后来未能实现。

不能实现才正常。

不然，这条环城高架得花多少钱啊。