第348章喜怒无常（2/4）

反而是张让，甚少让他失控，行宫中因此还渐渐起了些谣言，说他是陛下的男宠。

这话很快就传到了刘志的耳中，搞得他哭笑不得。

汉朝从开国皇帝刘邦开始，就是个典型的双性恋，从此之后，几乎代代都完美继承了这个基因。

大汉至今三百多年的历史里面，很少有皇帝没有养男宠的，当年刘志刚刚登基的时候，就曾经传出过张让和他之间的闲言碎语。

没想到事隔多年，这个谣言居然又再次甚嚣尘上。

罢了，他也懒得解释，反正这种乱七八糟的事情，也堵不住别人的嘴。

从这天开始，窦云就尝试着用针灸给他治疗，然后配合服用中药和理疗。

三管齐下，希望最终能起到一定效果，不说把他治疗好，最起码也要起到延缓作用吧。

就在此时，远在巴蜀之地的来艳，风尘扑扑的赶了回来，只在京城见了刘华一面，随即便赶往河南尹面圣。

他是来向刘志复命的，数年前，他陪同刘志出发去扬州，开启了在全国各地进行调查研究的任务。

最终有一年半的时间集中在巴蜀地区，那里民族众多，同样的也矛盾激烈。

多年来，已经成为西南地区的最大隐患，影响着整个区域的安定繁荣。

他将这次调研的结果，洋洋洒洒写了一封奏章，呈给皇帝。

作为一个皇帝，刘志对他兢兢业业的工作态度十分满意，但作为一个老岳父，来艳与女儿结婚几年，有一半多的时间都两地分居。

甚至在女儿生产的时候，也不在身边，而且去年女儿深陷困境之时，他更是远在千里之外。

不过二人的感情还是很好，来艳也并没有在外面胡来，他虽然长得仪表堂堂，却从不沾花惹草。

最重要的是刘华本人并不计较，这么一来，他这个当岳父的自然也不好横加干涉了。

来艳呈上来的报告，总结起来就一个中心思想，那就是这些名族之所以无法相融，完全就是因为信仰的缘故。

羌族部落众多，主要分为东羌和西羌，东羌大部分与汉人杂居在一起，相互间的文化都有交融。

他们也更容易接受汉族文化，在刘志实行民族融合政策之后，十几年来已经慢慢的稳定下来。

而西羌则不同，他们都是独立居住，保持着最原始的宗教信仰。

羌族普遍信仰原始宗教，即万物有灵、多神信仰和祖先崇拜。

各部落的神灵均以白石为象征，被敬奉于山中、林地、屋顶和室内。

一般在碉房屋顶四角供有五块白石，分别象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。

其中，天神地位最高，能主宰万物，祸福人畜。

堂屋的神龛供有家神，包括祖先神、女神、男神；

牲畜神、财神、仓神、门神。